【華人探險家專欄──高銘和】尋找消失的古格人（上）

再向前推進，經過仲巴然後是神山岡仁波齊和另一座神湖瑪旁雍錯；岡仁波齊是所有藏族心目中最神聖的一座山，它的高度6638 公尺，比聖母峰低很多，但是它的崇高地位卻超過所有的山峰。這裡是古代「普蘭王國」的轄地，很多印度人也都來朝拜岡仁波齊峰，因為印度教也視它為神山。

最後來到阿里地區的扎達，也就是古格王國遺址的所在地。從拉薩到扎達路程約1600 公里，以前只能用徒步健行方式前往，估計至少要兩個月或更久。如今，卻只需五天的車程就完成。

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有句俗話：「到了西藏沒去阿里，不能說去過西藏！」

而更新的一句是：「到了阿里沒去古格，不能說去過阿里！」

阿里的重鎮——扎達就座落在象泉河畔，西藏叫它做「朗欽藏布」。它是一條穿過幾百公里的土林最終會匯入印度河的大江水；河岸排列著數以百計的古老佛塔，佛塔的原始表層已經剝落，只剩下看起來有點昏黃的沙石土堆。

看到這幅景象，就想起多年前在拉薩一位苯教星象師堅贊告訴我說：大約公元前1500 年，阿里就有一個古國，根據唐代《通典》或《舊唐書》所描述的國名就是「羊同」，或者是現在西藏人說的「象雄王國」，他們老百姓所信奉的就是苯教，他是西藏最早、最原始的宗教。後來象雄王國被新崛起的西藏王國消滅，但苯教依然存在。

公元842 年，西藏末代國王達瑪被刺身亡，主因是他當上國王之後，從公元838年起就施行滅佛運動，導致西藏進入超過百年的佛教黑暗期。而在此同時，公元842 年無獨有偶的，唐朝的唐武宗也大舉滅佛，它的規模更大，是歷史上非常有名的「會昌滅佛」。

達瑪的曾孫子吉德尼瑪袞逃到阿里，與當地頭目之女成親，在912年建立了古格王國。

吉德尼瑪袞對佛教還是很尊崇，所以就開始興建佛教寺院，這時，阿里地區有名的學者仁欽桑布（958-1055）也把大量的印度梵文佛經翻譯成藏文，使得佛教在古格王國慢慢盛行起來。

1042年，印度孟加拉南部的高僧阿底峽受聘到阿里弘揚佛法，開展了另一波的佛教興盛期。

吉德尼瑪袞去世之後，就把拉達克、普蘭及古格劃分給他的三個兒子去繼承。

古格王國就這樣延續了六百多年，歷經35位君王後，於1635年被入侵的拉達克王國滅亡。

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