騎遊臺灣挑戰百K，大眾級路線－三峽李梅樹之旅（藝術）

【景點導覽】
1.三峽宰樞廟
宰樞廟至今已兩百多年歷史，經歷過大大小小的戰役，乙未戰爭時，日軍曾在三峽遭義勇軍重挫，憤而將三峽老街廟宇盡數焚毀，但因當時宰樞廟為日軍指揮部，而幸免於難。正堂以古法建造，將米糠與泥土覆蓋磚牆之上，如今仍能清楚看見米糠痕跡，在臺灣廟宇中相當少見。

二戰期間日在臺推動「皇民化運動」，要求臺人放棄民間信仰、改信神道教並參拜神社。2015年新春前夕，廟方意外在正殿神龕上方發現木盒，內有一尊泥塑玄天上帝像並附一封竹紙信：「為避役場查稽，仙景李氏七房，族人密約將祖佛玄天上帝暫放宰樞廟神龕之上，以待日後重現光明。」日期則是「昭和14年（公元1939年）3月初3」。有著兩百多年歷史來自大陸安溪芸尾的玄天上帝，安然度過75年歲月，蔚為一段佳話。

2.三峽李梅樹墓園
墓前放了兩座青銅裸女，應該是臺灣破紀錄的墓園規畫了。青銅像製作者侯金水是臺灣的傳奇雕塑家，李梅樹跟他也頗有淵源，但銅像是誰決定要放在墓前的呢？網路上沒有人提過這個事。還好我採訪李梅樹公子，李梅樹紀念館館長李景文，這才解開墓前銅像設置之謎；既不是墓主本人遺囑，也不是三大房子輩的決定，而是子輩提出計畫，經過靈前博筊請旨而定。

這對銅像不是為了驚世駭俗，或者標新立異，而是為了展示藝術家畢生的藝術成就，寫實要從肌肉開始描寫，理解了肌肉解剖學，才有辦法為肉體穿上衣服。寫實的根基是從無遮掩的肌肉開始的。這是李梅樹在東京美術學校接受的藝術訓練。

這貫徹了李梅樹一生的寫實繪畫風格。李家子輩無愧於藝術家家風，膽敢做出這樣的規畫，難怪李梅樹會允杯同意了。墓園通道只在清明節前後維護，如果是秋後走訪可能會被雜草阻斷。建議在夏初拜訪。

3.三峽老街
老街當年最重要的產業是樟腦、茶葉、藍染大菁，如今樟腦產業已經消失，藍染作為三峽的地方特色，現在成為老街手工DIY藍染作坊的營業項目。三峽茶葉如今以全國獨一的碧螺春茶知名。

老街上明顯可見南側仿巴洛克風格的立面，建築裝飾比北側商舖更華麗，原因是南側商舖後進直通三峽河，當年船運尚通，貨物可以直接從後院碼頭卸貨，領以後在前店銷售，有地利之便，經營者財力較為雄厚。

4.三峽祖師廟
李梅樹接手祖師廟重建工程，他嚮往米開朗基羅設計西斯汀教堂那樣，百年不壞，不用修。於是對祖師廟設立了基本架構，底層全用不腐、不壞的建材，衍架才用木結構。現在祖師廟一樓共有164根石柱，石刻壁畫也是邀情當時藝壇大師惠賜作品完成。

三川殿正門口的一對石獅，是李梅樹親自操刀刻出粗胚的作品。當年李梅樹以西畫教授的資歷負責祖師廟的修建工程，找來的傳統石雕匠師都很不服氣，搞西洋寫生的能搞石獅、龍柱？

李梅樹為了讓匠師服氣，埋首打稿並親自操刀雕出雛形，最後交由石雕師修飾細節。做出來的成品就是三川殿正門口這一對。型態威猛，線條又細膩，從西洋雕刻借來筋骨賁張的寫實感，但又跟傳統石獅毫無違和，從此匠師就心悅誠服聽從指揮。

前殿最富盛名的是寺廟中一組「百鳥朝梅」石柱，龍虎邊各50隻喜鵲、白鷺、黑鳶、鸚鵡等各種禽鳥，盤繞在老梅石柱上，形象逼真，栩栩如生，因此清水祖師廟又被稱為「鳥廟」。

騎遊臺灣挑戰百K
報名即日起至2024年1月31日 中午12:00 截止
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