當代學者依然在追蹤倖存者的蹤跡,目前線索皆指向坎帕尼亞(Campania)周圍的城鎮。
考古學家已經找到了上千名在維蘇威火山噴發中喪生的龐貝城居民遺骸,而由這些火山灰保存下來的身軀翻鑄成的石膏模型已然成為這場古代天災的標誌形象。PHOTOGRAPH BY DAVID HISER, NAT GEO IMAGE COLLECTION
這可能是史上最知名的火山噴發:公元79年,維蘇威火山(Mount Vesuvius)的巨量火山灰掩埋了龐貝城(Pompeii)。雖然歷史學家依然對噴發的切確日期爭論不休,但傳統上認為是8月24日。
維蘇威火山的罹難者至今得到了許多關注,他們臨終前的掙扎首先被保存在火山岩屑之中,後來又在19世紀被以石膏鑄模保存下來。
然而,雖然世人視龐貝城為凍結在時光中的城市,但並非所有居民都在這場天災之中罹難。其實學者已經找到證據,顯示倖存者成功逃離龐貝城,並且在周圍社區重新立足生活。
毀滅前夕的城市
龐貝城雖然不是古羅馬世界的中心,但它仍是緊鄰那不勒斯灣(Bay of Naples)沿岸的坎帕尼亞地區的一個重要樞紐,人口介於6400至3萬人之間。此地也吸引了許多古代菁英階級來到鄰近地區購置房產。
地震是坎帕尼亞區日常生活的一部份。事實上,公元79年的龐貝城仍在震後重建中,因17年前一場大地震撼動了這座城市,損壞或摧毀了許多建築物。
因此當8月下旬地面隨著一連串震動轟隆作響時,大部分人都沒有立刻做出反應。
然而,到了8月24號,維蘇威火山顯然已經進入活動。
這幅瑞士畫家安潔莉卡.考夫曼(Angelica Kauffman)的畫作描繪小普林尼隔著那不勒斯灣記錄下他對噴發中維蘇威火山的觀察。小普林的著作為歷史學家對龐貝城的瞭解提供了重要見解。PHOTOGRAPH BY BETTMANN, CONTRIBUTOR, GETTY IMAGES
逃離災難
小普林尼(Pliny the Younger)的著作讓我們得以窺探古羅馬的生活,他在事發當時年約18歲,正和母親待在舅舅位於米賽諾(Misenum)的別墅中,此地在維蘇威火山以西約30公里處,隔著那不勒斯灣與龐貝城相望。
小普林尼回憶8月24日噴發開始時,他看見一團氣體與岩屑從維蘇威火山噴湧而出。他將這團奇異的火山羽流(plume)比喻為「一棵松樹」。
距離火山10公里遠的龐貝城中的人們應該也有看到同樣那團詭異又令人不安的雲。雖然大部分人都對過去幾天的地震不以為意,但這次的羽流則無法被忽視。此刻立即逃離龐貝城的那些人仍有機會存活;那些猶豫或者選擇留下的人則失去了機會。
當天下午,火山浮石如雨般落在龐貝城。石雨摧毀了建築物並擊倒任何試圖在最後一刻逃跑的人。火山灰、有毒氣體與岩屑在隔天早晨掩埋了龐貝城。
小普林尼與母親也在那不勒斯灣沿岸逃跑的人群之列。他回想起隨著黑暗與火山灰降臨在倖存者身上,人們陷入一片混亂。
「你可以聽到女人的尖叫聲、孩童的哭喊聲、男人的吶喊聲;有些人在呼喚著自己的小孩,有些人呼喚著父母,還有些人呼喚著丈夫,人們試圖藉由回應呼喚的聲音來辨識出彼此。」
逃離龐貝城的人們大概也經歷了類似的景象。
火山終於安靜下來以後,小普林尼與母親返回米賽諾。他們實屬幸運。龐貝城的倖存者並沒有家可以返回。
維蘇威火山以火山灰、火山岩、有毒氣體與岩屑重創了龐貝城── 包括了照片中的城中區。即便活了下來,城裡的居民也已經無家可歸。PHOTOGRAPH BY DAVID HISER, NAT GEO IMAGE COLLECTION
追尋倖存者的蹤跡
龐貝城大約有2000人在噴發中喪生。意即還有數千甚至更多人生還。他們去了哪裡呢?
龐貝城倖存者的目的地顯然包含坎帕尼亞地區周遭的城鎮,他們可能在此有親友可提供庇護。
尼亞波利(Neapolis),即今天的那不勒斯(Naples),可能是其中一個目的地。這個推論的其中一項證據是當代羅馬尼亞境內一座紀念陣亡將士的古老祭壇。祭壇供奉的將士中有一位姓名已佚失的軍官,並載明他曾經居住過龐貝城與尼亞波利,表示他可能在災難之後才搬到後者。
近年來,古典學家史蒂芬.塔克(Steven L. Tuck)發現至少有五個氏族在噴發之後從龐貝城搬遷至尼亞波利。他費盡心思地根據龐貝城獨特的姓氏追蹤可能的倖存者的遷徙。他從坎帕尼亞周邊地區在公元79年以後的墓誌銘上找出這些姓名。其他龐貝倖存者選擇定居的聚落包括了庫邁(Cumae)和波佐利(Puteoli)。
塔克也找到證據顯示除了都來自龐貝城以外沒有其他共通點的氏族在噴發後通婚。例如里錫尼(Licinii)氏族和盧克萊修(Lucretii)氏族似乎在庫邁聯姻,顯示他們可能在當地同屬一個龐貝人的社群。
龐貝城內的古羅馬伊西斯神殿遺跡。歷史學家仍在持續發現證據,證明天災的倖存者搬到周圍城鎮定居並且重新立足生活。PHOTOGRAPH BY AVSINN, GETTY IMAGES
賑災
羅馬政府似乎也有採取行動支援龐貝城的倖存者。
公元79年至81年的皇帝提圖斯(Titus)在維蘇威噴發的消息傳至羅馬之後立刻採取行動。根據古代傳記作家蘇埃托尼烏斯(Suetonius)記載,提圖斯「不僅以皇帝的身份表示關切,也展現出父親般深切的愛,他在送出表達同情的訊息的同時也極盡所能地提供經濟援助。」
塔克也曾論及提圖斯在整個坎帕尼亞地區援助建設計畫以容納湧入的龐貝城倖存者。這些計畫的內容包括建設許多龐貝人偏好祭拜的神廟,例如伏爾甘(Vulcan)或伊西斯(Isis)。
維蘇威的火焰或許終結了他們熟知的人生,然而龐貝城的倖存者在災難後找到方法重建了生活。
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