自從H. G. 威爾斯把時間想像成第四維,加上愛因斯坦證成,「時間旅行」這個想法就深深擄獲了世人。每年都有50多篇關於時間旅行的科學文獻發表,說故事的人也不斷探索這個概念,無論是史蒂芬‧金關於刺殺甘迺迪的小說《11/22/63》、煽情的電視影集《異鄉人》或伍迪‧艾倫的喜劇《午夜巴黎》都是。我們總是不由自主地想著,如果可以回到過去、改變歷史,那會怎樣?是否能刺殺希特勒,或是和拋棄了我們的高中情人結婚?如果能夠看到未來,又會怎樣呢?
自從H. G. 威爾斯把時間想像成第四維,加上愛因斯坦證成,「時間旅行」這個想法就深深擄獲了世人。每年都有50多篇關於時間旅行的科學文獻發表,說故事的人也不斷探索這個概念,無論是史蒂芬‧金關於刺殺甘迺迪的小說《11/22/63》、煽情的電視影集《異鄉人》或伍迪‧艾倫的喜劇《午夜巴黎》都是。我們總是不由自主地想著,如果可以回到過去、改變歷史,那會怎樣?是否能刺殺希特勒,或是和拋棄了我們的高中情人結婚?如果能夠看到未來,又會怎樣呢?
這些,是暢銷作家詹姆斯‧葛雷易克(James Gleick)在他引人深思的新書《時間旅行史,暫譯》裡探索的其中幾個想法。他在紐約市的家中受訪,談到史蒂芬‧霍金曾經發邀請函請大家參加一場已經舉行過了的宴會;中國政府為什麼會以「不正確」與「輕浮」之名禁止時間旅行;還有,為什麼我們渴望時間旅行的最根本原因其實是想戰勝死亡。
Q:我們就開門見山吧:時間是什麼?
A:公元400年,聖奧斯汀(St. Augustine)曾說——後來也有很多人這樣說,可能是有意、也可能是無意地引用了他的話——「那麼,時間到底是什麼呢?沒人問我的時候,我是知道的。如果我想解釋給問我的人聽,那我一無所知。」我認為這其實並非託辭,應該是蠻實在的。
要理解時間,最好的方式,是要確認我們對時間其實已經很有經驗了。過去一個多世紀以來,我們學到了很多關於時間的事。物理學家約翰‧惠勒(John Archibald Wheeler)說「時間是大自然讓萬事萬物不要同時發生的方法。」如果你去查字典,就會看到像這樣的解釋:「體驗一段持續期間的籠統說詞」。這根本是踢皮球,因為「持續期間」又是什麼東東啊?
我嘗試避開名言佳句和字典定義,只為說明兩件事。第一,我們會用很多矛盾的方式來形容時間。我們會把時間當作自己浪費掉、花掉或省下來的東西,彷彿時間是一種量。我們也把時間當作一種介質,每日穿梭其間,是一條帶著我們流動的河。時間是個複雜的主題,沒有簡潔明瞭的答案,以上這些概念,都只是這複雜主題的其中一面而已。
「說不定時間根本就不存在。」美國海軍天文台首席時間科學家迪米崔‧馬察斯基(Demetrios Matsakis)發展出一些關於時間的有趣理論。
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