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攝影師哈維爾．科索（Javier Corso）花了兩週時間記錄「又鬼」（Matagi）獵人的生活，這些獵人的靈性傳統正受到威脅。
伊藤良一穿著又鬼獵人的傳統背心與鞋子。如今獵人只在特殊儀式才穿這種服裝，不過有些人仍在打獵時穿著皮衣禦寒。PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
在日本本州北部的高地深處，又鬼獵人開始冬季狩獵。他們祈禱之後才進入神聖的山區，然後花費數小時傾聽、等待、觀察，並注意黑熊接近的細微徵兆。
這群男人分組行事，一組負責守望，一組擔任誘餌。他們慢慢接近獵物，然後射手開槍攻擊。獵人將熊屍拖往附近的平地時，殷紅的血滴盛開在純白的雪裡。獵人用又鬼傳統刀刃將熊屍開腸剖肚、切割四肢，他們留下熊的部分腸道，做為獻給山之女神的祭品。
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不論是誰開的槍，狩獵團隊的所有成員都對獵物的皮肉擁有完全相同的處置權。熊死去後，就被拖到附近的平地，方便獵人將熊屍開腸剖肚、切割四肢。PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
獵人以又鬼刀用力切割時，能一刀將動物的肉與肌腱切斷。獵人先把熊掌切下來，才會將熊屍剝皮。PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
這種殺戮行為具有特殊形式與靈性精準度，所以跟現代狩獵並不相同。又鬼獵人是16世紀開始出現的獵人群體。本州北部的每個聚落都各有特色，但他們都認為自己是自然平衡的特別守衛。但自從他們的主要獵物日本黑熊被認為是受威脅物種，他們的狩獵活動仍然受到爭議。
哈維爾．科索與又鬼獵人相處15天並拍攝照片，這些照片顯示又鬼獵人如何於400年歷史裡逐漸發展狩獵活動。科索為一間製作公司OAK stories的成員，這間公司是記者、攝影師與製片人的事務所，十分關注本土議題。科索與艾力克斯 ．羅達爾（Alex Rodal）合作，羅達爾是OAK stories的首席研究員，在拍攝前對又鬼獵人進行長達六個月的研究。
「我想展現這個群體的起源，讓人們能了解他們在做什麼，還有他們為什麼這麼做。」科索說。「我想展現他們狩獵的平靜安詳，以及他們與山之間的對話。」
科索拍攝的影像除了描繪狩獵殺戮的血淋淋畫面，也傳達獵人深刻連結土地與獵物的身分認同。
這種狩獵是一種偏重靈性的活動，科索是繼日本攝影師田中康弘之後，首位被允許記錄這種狩獵活動的人。
科索與他的團隊花了五天時間與一個又鬼獵人團體相處，取得他們的信任並學習他們的文化，接著才受邀進入山裡。「我非常讚賞他們打獵的方式。」科索說。「這種方式非常令人尊敬。」雖然獵人穿著現代服裝，但許多人使用的武器依然跟七代以前的祖先一樣。
不過，近年來他們的狩獵活動遭到嚴重打壓。自2011年福島核災之後，日本政府禁止許多又鬼群體販售熊肉，如今已經六年了，禁止原因是擔心熊肉受到汙染。科索說：「他們被迫找其他方法來維持生計。」
此外，針對他們的狩獵活動，目前也有許多繁瑣的相關法規。「要取得獵捕黑熊的證照是非常冗長且昂貴的程序。即使你並沒有直接參與實際殺熊的活動，你仍必須每三年更新證照一次。」艾力克斯 ．羅達爾說。「這種措施使年輕一代卻步。」
就如同許多第一民族的群體，又鬼獵人的文化活動正遭到嚴重威脅。「如果有一天日本黑熊絕種了，又鬼獵人絕對不是元凶。」羅達爾補充。「我認為又鬼獵人會比熊更快消失。」
一群又鬼獵人，攝於20世紀初。他們以前主要用長矛打獵，直到第二次世界大戰開始前不久才換成用來福槍。
PHOTOGRAPH BY JAVIER CORSO
哈維爾．科索是OAK Stories的成員。請到他的網站觀賞更多作品。
撰文：Alexandra Genova
攝影：Javier Corso
編譯：涂瑋瑛
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