消失的緬甸帝國是現代暴力的舞台

數個世紀之前，妙烏（Mrauk U）周圍是民族非常和諧的地方。如今，它因為宗派暴力而紛亂擾攘。

緬甸政府正請求聯合國教科文組織將妙烏定為世界遺產，然而它周邊的地區已然成為宗派暴力的溫床。Photograph by Paul Spierenburg, laif/Redux

破曉時分，在緬甸西部（緬國）的妙烏，座落於一條偏僻河流上的肥沃平原，是考古學家成真的美夢。

陽光籠罩著數百座中世紀的廟宇、佛塔與宮殿。這裡是傳說中的王國消失的首都。阿拉干強勢的國王們從這個占地52平方公里、住有16萬居民的城市，控制了南亞的貿易路線。如今，農民默默地帶領他們的水牛通過青翠的稻田，牛隻漫步在擁有600年歷史的修道院土地上。

然而妙烏如夢一般的寧靜，卻籠罩在一場21世紀的噩夢中。古城所在的緬甸若開邦（Rakhine）地區，是針對被稱為洛興亞人（Rohingya）的穆斯林少數民族進行殘酷無情的種族淨化之地——他們被視為「非法移民」，在此地居住好幾代，還是沒有公民的身分或權利。

2012年以來，當危機升級為野蠻暴力，洛興亞人在實兌（若開邦的現代首都）的街區，已經被夷為平地。成千上萬人搭乘不堪一擊的木船逃離，結果卻被周邊的國家拒之門外。人口販子對他們敲竹槓，誰要是付不起，就立刻把他殺了。

雖然許多洛興亞人已經住在緬甸好幾個世代，他們仍然被視為來自孟加拉的非法異鄉人，被迫住在髒亂的營地，例如位於實兌北部的這一座。Photograph by Adam Dean, Panos

超過14萬個洛興亞難民，被封鎖在一座由緬甸政府監督的惡臭集中營。若開邦的大部分地區已經不容國際救援人員與記者進入。

攻擊一向是由民族主義政黨和佛教僧侶帶頭，後來加入一個被稱為種族與宗教保護協會的聯盟。

「這些煽動仇恨的組織，對資深政府官員極度效忠，並成功影響了歧視性立法的通過。」金奧瑪說，這位民主運動分子是1988年起義反對緬甸軍方的關鍵人物。

觀賞影片：到柬埔寨叢林中的吳哥窟旅行——一個集宗教大成的古老城市。透過大量錯綜複雜的雕刻外觀、迴廊與階梯，這座「寺廟之城」展現它的風貌。

這項法規的表面目的，是消除對緬甸以佛教為主的文化傳統和宗教遺產的「外來威脅」。

但是妙烏的歷史紀錄顯示，穆斯林——以及許多洛興亞家族的祖先——在若開邦的文化生活中，數百年來都扮演了關鍵角色。在阿拉干的黃金時期，它的佛教徒國王治理了一個獨特的國際化領土，穆斯林智者和商人、信基督的葡萄牙水手、印度教的工匠，都和佛教的貴族和戰士生活在一起。

寬容的帝國

針對洛興亞人的攻擊，對國王彌修摩•那羅彌迦羅來說，應該難以理解。他在1430年創立阿拉干的妙烏王朝，在那兒建立了漂亮的新城市當作他的首都。

試圖越境進入鄰國孟加拉時，被邊境衛兵攔截的洛興亞婦女和兒童，命運未卜。Photograph by Munir Uz Zaman, AFP/Getty

也被稱為穆斯林尊號蘇萊曼沙阿（Sulaiman Shah）的國王，在孟加拉蘇丹國流亡了20年。他的政策和統治作法偏向他在印度洋的穆斯林盟友，而不是敵對的東方的佛教公國。接下來的300年，彌修摩的繼任者幾乎都以他為榜樣。

正如洛興亞歷史學家穆罕默德•尤努斯指出，阿拉干的佛教徒國王以三種語言的銘文鑄造貨幣：阿拉干語、孟加拉語和阿拉伯語，傳遞伊斯蘭的信仰誓詞：「真主是唯一的神，穆罕默德是祂的先知。」

在全盛時期，阿拉干是領先的海上強國，以壯觀的建築狂熱誇耀它的財富。妙烏建立不到數十年，它在東南亞唯一的建築對手，就只有緬國中部的蒲甘和柬埔寨的吳哥窟，而它們在那時就已遭到遺棄。1996年聯合國教科文組織的報告指出，妙烏源自那個時期的古蹟，「在這個地區無與倫比」。

因為暴行而被迫離開家園的難民，住在緬甸實兌一座營地臨時搭建的庇護所。Photograph by Jonas Gratzer, LightRocket/Getty

舊妙烏的中心是實當寺（Shitthaung Temple），即「八萬佛塔」。它雕鐫細緻的三層迴廊飾有獻給佛陀轉世而刻鏤的547首詩，以及一個個令人目眩神迷的雕刻佛像。位在這座城市東部邊緣的桑堤坎清真寺，是它最重要的伊斯蘭朝聖中心，由彌修摩在1430年代建立。

谷底和山丘上充斥密密麻麻的尖塔和圓頂，數量多到幾乎數不清；傑出的灌溉渠道系統與人工湖環繞其中，證明了古代阿拉干的工程非常先進。2015年的妙烏到處是古代生活的場景——小鎮裡沒有汽車。套上軛的牛和馬兒拖拉的四輪車，不斷往返在沒有鋪砌的路上。

重寫歷史

對來自熱鬧都市的西方遊客而言，它看起來像寧靜的天堂。但是離實當寺與桑堤坎清真寺僅15分鐘路程的緬甸若開民主發展黨的黨部，卻是煽動絕大部分種族淨化行動之地。

一位洛興亞父親和他的兒子查看鄰近的街坊；2013年爆發激烈衝突後，這裡成為斷垣殘壁。洛興亞人的許多飛地遭到摧毀。Photograph by Jonas Gratzer, LightRocket/Getty

「洛興亞人骯髒又手腳不乾淨，會偷緬甸人的東西。他們應該被送回原來的地方。」一名當地商人說，這種熟悉的種族仇外字眼在這裡到處都聽得到。

多數學者一致同意，若開邦歷史記載的頭2000年，它的種族人口統計實際上是以印度—亞利安人占絕大多數，而不是緬甸人；有相當多的證據顯示，洛興雅人的祖先，可以追溯到這個社群。1901年，在英國統治之下，一項普查發現21%的洛興亞人是穆斯林。據總部位於布魯塞爾的國際危機組織所說，在2012年暴動之前，若開邦的320萬人口中，穆斯林就占了30%。

在官方關於緬甸的族群刊物中，政府列了135個社群。而洛興亞的穆斯林並不在其中。「洛興亞人在緬國的歷史，已經被抹滅了數十年。」金奧瑪說，她現在是倡導團體「緬甸夥伴組織」的統籌者。和許多反抗分子一樣，她提到她的國家時，用的是在軍方統治之前的舊稱。