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Oct. 08 2019

《細看建築》聖家堂

  • 聖家堂

    聖家堂

  • 視覺導覽:外部

    視覺導覽:外部

  • 尖頂飾-教堂外部通常是未經裝飾的天然石頭,但聖家堂的尖塔上有各種繽紛的色彩,呈現許多具有象徵意涵的雕刻,例如十字架和主教的戒指,以及禱文和讚頌的字詞,例如「榮歸主頌」(excelsis)。尖塔扭曲的造型與多面的形狀在太陽光線移動下,呈現出紅色、金色、白色和綠色。尖頂飾覆蓋著破碎瓷磚製成的馬賽克拼貼。馬賽克特別受高第青睞,因為瓷磚的顏色鮮豔而持久,不會跟塗料一樣,隨時間的流逝而褪色。

    尖頂飾-教堂外部通常是未經裝飾的天然石頭,但聖家堂的尖塔上有各種繽紛的色彩,呈現許多具有象徵意涵的雕刻,例如十字架和主教的戒指,以及禱文和讚頌的字詞,例如「榮歸主頌」(excelsis)。尖塔扭曲的造型與多面的形狀在太陽光線移動下,呈現出紅色、金色、白色和綠色。尖頂飾覆蓋著破碎瓷磚製成的馬賽克拼貼。馬賽克特別受高第青睞,因為瓷磚的顏色鮮豔而持久,不會跟塗料一樣,隨時間的流逝而褪色。

  • 受難立面-教堂北邊的入口位於受難立面的正門,受難立面上方聳立著四座尖塔,寬大的牆面刻有基督受難、最後晚餐、基督被釘十字架和埋葬基督的雕刻作品。教堂的這個部分建於20世紀末,但總體設計根據的是高第的設計圖。巨大的傾斜頂蓋保護入口,數根柱子以奇特的角度支撐著懸挑的屋頂,柱子形狀宛如巨大的骨頭或樹枝。為了支撐雕刻作品,高第也設計了像是從牆面自然浮現的石製平台。1989年,加泰羅尼亞雕塑家荷西 瑪利亞 蘇比拉克斯(Josep Maria Subirachs)開始雕製平台上的人物造型。

    受難立面-教堂北邊的入口位於受難立面的正門,受難立面上方聳立著四座尖塔,寬大的牆面刻有基督受難、最後晚餐、基督被釘十字架和埋葬基督的雕刻作品。教堂的這個部分建於20世紀末,但總體設計根據的是高第的設計圖。巨大的傾斜頂蓋保護入口,數根柱子以奇特的角度支撐著懸挑的屋頂,柱子形狀宛如巨大的骨頭或樹枝。為了支撐雕刻作品,高第也設計了像是從牆面自然浮現的石製平台。1989年,加泰羅尼亞雕塑家荷西 瑪利亞 蘇比拉克斯(Josep Maria Subirachs)開始雕製平台上的人物造型。

  • 誕生立面-誕生立面位於教堂南邊,是第一個完工的立面,雖然沒有照高第原本的期望塗上鮮豔的顏色,但立面仍是依照高第的設計,三座正門上方刻滿一系列的雕刻藝術。雕刻描繪耶穌的誕生和早期生活,一旁還有唱歌和吹號的天使,豐富的細節布滿精雕細琢的牆面,如十字架、念珠、植物、鳥類、動物,甚至約瑟夫工作坊的木匠工具。

    誕生立面-誕生立面位於教堂南邊,是第一個完工的立面,雖然沒有照高第原本的期望塗上鮮豔的顏色,但立面仍是依照高第的設計,三座正門上方刻滿一系列的雕刻藝術。雕刻描繪耶穌的誕生和早期生活,一旁還有唱歌和吹號的天使,豐富的細節布滿精雕細琢的牆面,如十字架、念珠、植物、鳥類、動物,甚至約瑟夫工作坊的木匠工具。

  • 刻字-不少聖家堂的牆面都刻有神聖的經文和文字,提醒基督徒上帝的話語和《聖經》經文有多麼重要。其中一些銘文採用高第發展出來的流線、有機、新藝術風格,其他則受近代風格影響。受難立面的青銅正門上刻有銘文,兩扇相同的大門猶如打開的書本。這些銘文是雕刻家蘇比拉克斯的作品,包含出自福音書的經文,文字緊鄰彼此,採用大寫字母。門上的雕刻大部分處理粗糙,表面經常有許多水平紋路。重要的字詞或短語─例如上圖中耶穌的名字─則經過精美的打磨,使它們與眾不同。

    刻字-不少聖家堂的牆面都刻有神聖的經文和文字,提醒基督徒上帝的話語和《聖經》經文有多麼重要。其中一些銘文採用高第發展出來的流線、有機、新藝術風格,其他則受近代風格影響。受難立面的青銅正門上刻有銘文,兩扇相同的大門猶如打開的書本。這些銘文是雕刻家蘇比拉克斯的作品,包含出自福音書的經文,文字緊鄰彼此,採用大寫字母。門上的雕刻大部分處理粗糙,表面經常有許多水平紋路。重要的字詞或短語─例如上圖中耶穌的名字─則經過精美的打磨,使它們與眾不同。

  • 視覺導覽:內部

    視覺導覽:內部

  • 中殿立柱-高第建造的立柱在建築史上是獨一無二的設計,因為立柱會隨著高度而有不同的造型。立柱底部有柱身凹槽,在稍高處則變成較為光滑的表面,而多邊形的橫剖面則變成了圓形。這些立柱像樹一般朝頂部擴張開來,形成一簇簇細長的枝條,支撐著拱頂的不同部分。中殿是立柱數量最多的地方,拱頂由立柱和對角柱構成了一片扶疏的森林,下方則有奇特的多面向柱頭,以及立柱分裂時構成的隆起或「結點」(knot)。

    中殿立柱-高第建造的立柱在建築史上是獨一無二的設計,因為立柱會隨著高度而有不同的造型。立柱底部有柱身凹槽,在稍高處則變成較為光滑的表面,而多邊形的橫剖面則變成了圓形。這些立柱像樹一般朝頂部擴張開來,形成一簇簇細長的枝條,支撐著拱頂的不同部分。中殿是立柱數量最多的地方,拱頂由立柱和對角柱構成了一片扶疏的森林,下方則有奇特的多面向柱頭,以及立柱分裂時構成的隆起或「結點」(knot)。

  • 彩繪玻璃窗-藝術家維拉葛勞(Joan Vila-Grau)從1999年以來,就依照高第的主規畫圖設計聖家堂的彩繪玻璃窗。他運用飽和的色彩製作抽象的花紋圖樣,使聖家堂內部充滿繽紛的光線。這些玻璃由荷西 瑪利亞 波納(Josep Maria Bonet)的工坊製 作,這座工坊早在聖家堂興建地下室時,便已負責教堂窗玻璃的安裝工作。

    彩繪玻璃窗-藝術家維拉葛勞(Joan Vila-Grau)從1999年以來,就依照高第的主規畫圖設計聖家堂的彩繪玻璃窗。他運用飽和的色彩製作抽象的花紋圖樣,使聖家堂內部充滿繽紛的光線。這些玻璃由荷西 瑪利亞 波納(Josep Maria Bonet)的工坊製 作,這座工坊早在聖家堂興建地下室時,便已負責教堂窗玻璃的安裝工作。

  • 拱頂細節-立柱在頂部分開,以支撐拱頂的凹形隔間,每個隔間中間都有配置燈具的圓形空間,雖然部分受到中世紀教堂的石製拱頂影響,隔間的設計還是相當特別。與中世紀拱頂的線性拱肋不同,隔間之間的邊緣採鋸齒狀設計,產生一系列如星星綻放的效果,拱頂的曲線則能反射來自上方的光線,照亮了教堂的內部。另外,這些拱頂也讓人聯想到綠樹成蔭的樹冠,而自然界一直都是高第的靈感來源。

    拱頂細節-立柱在頂部分開,以支撐拱頂的凹形隔間,每個隔間中間都有配置燈具的圓形空間,雖然部分受到中世紀教堂的石製拱頂影響,隔間的設計還是相當特別。與中世紀拱頂的線性拱肋不同,隔間之間的邊緣採鋸齒狀設計,產生一系列如星星綻放的效果,拱頂的曲線則能反射來自上方的光線,照亮了教堂的內部。另外,這些拱頂也讓人聯想到綠樹成蔭的樹冠,而自然界一直都是高第的靈感來源。

  • 十字交叉-點位於聖家堂中央,形成教堂主要南北軸線的中殿和聖所,與順著東西軸線延伸的耳堂於此交會。右邊的中殿比耳堂更長、更寬,兩側各有一對側廊,而聖所和耳堂每側都只有一座側廊。此處所有空間都採拱頂設計,立柱高聳的線條引領視線向上,來到石製拱頂中的光線圖樣。教堂內部空間遼闊,2010年舉辦奉獻儀式時,容納了大約6500人。

    十字交叉-點位於聖家堂中央,形成教堂主要南北軸線的中殿和聖所,與順著東西軸線延伸的耳堂於此交會。右邊的中殿比耳堂更長、更寬,兩側各有一對側廊,而聖所和耳堂每側都只有一座側廊。此處所有空間都採拱頂設計,立柱高聳的線條引領視線向上,來到石製拱頂中的光線圖樣。教堂內部空間遼闊,2010年舉辦奉獻儀式時,容納了大約6500人。

  • 《細看建築》聖家堂

    《細看建築》聖家堂

1

聖家堂 Sagrada Familia 

公元1883年至今  教堂  西班牙,巴塞隆納

建築者:安東尼 高第 Antoni GaudÍ

位於巴塞隆納的聖家宗座聖殿暨贖罪殿(ExpiatoryChurch of the Holy Family),一般簡稱聖家堂(SagradaFamilia)是加泰隆尼亞建築大師高第的曠世傑作。高第將人生最後40年的心力投注於聖家堂,並以他獨特的個人風格融合了哥德元素與19世紀末蔚為風潮的新藝術。高第去世時,宏偉的教堂只完成了一小部分,教堂的興建工程在高第過世後仍持續進行,並以高第的設計為主要藍圖。但興建過程曾歷經數次停擺,特別是在1936年到1939年的西班牙內戰期間。另外,由於高第沒有為每個部分都留下詳細的設計圖,因此教堂某些部分必須從頭設計。雖然聖家堂尚未完工,但目前的成果已經讓世人驚豔不已──包括頂端綴有彩色尖頂飾、細長又怪異的尖塔,還有哥德式窗戶上方尖頭山牆和屋頂的怪異組合,以及大量的雕塑作品。聖家堂規模浩大,風格獨一無二,不論是空間、形式、結構還是裝飾,都是完全原創的設計。
和大多數教堂一樣,聖家堂採用十字形平面,後殿設有主祭壇,但高第修改設計圖,加入許多樹狀圓柱,和帶有奇異風格的曲面拱頂及分隔牆面。雖然教堂常讓人聯想到森林,但從來沒有一座教堂能像聖家堂這麼精準地呈現這個類比。其他充滿想像力的細節,包括形狀如豆莢的小尖頂、牆壁上的蜂窩圖樣到充滿有機曲線的雕刻,都是以植物為靈感。教堂細長的尖塔搭配從頂端一路延伸到底部的開口和雕刻圖案,巍然聳立於巴塞隆納的中心位置,格外引人矚目。聖家堂總共有18座尖塔,其中12座代表門徒,4座代表四福音書作者。剩下的兩座,一座代表耶穌,另一座則代表聖母瑪利亞。教堂的雕塑立面也是鬼斧神工之作,乍看之下感覺像哥德式,但傾斜的柱子、怪誕的頂蓋加上人物雕刻,使這些雕塑看似在眼前扭曲、變形。聖家堂的裝飾是典型的高第風格,高第喜歡鮮豔的顏色,儘管教堂大部分是用天然石頭建造,但尖頂的頂部覆蓋著瓷磚馬賽克,這種拼貼經常出現在高第的世俗建築作品中。
教堂內部色彩繽紛,色彩的來源不僅是彩繪玻璃,還有高掛拱頂、光輝熠熠的彩色燈具。有些評論家認為這種浮華的裝飾缺乏品味,但許多細節其實藏有象徵意義。以誕生立面為例,上方刻著巨大的柏樹,這棵長青樹象徵著永恆的生命,柏樹的葉子為綠色,樹枝上綴飾著白色的雪花石膏鴿子,象徵虔誠信徒的靈魂進入天堂。這棵生命之樹可說是神聖三位一體的象徵。高第靈感豐富的裝飾和他的建築,充分反映了一個專心致志於個人願景的藝術家,而這項願景,將由20世紀和21世紀的高第繼承者繼續實現。

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安東尼・高第 1852-1926年

安東尼・高第・科爾內特出生於西班牙塔拉戈納省(Tarragona)的雷烏斯(Reus),家族為銅匠世家。他曾在紡織工廠當過學徒,之後前往巴塞隆納學習建築。儘管一開始高第對復興主義以及約翰・羅斯金(John Ruskin)等藝評的作品感興趣,但他成長時正逢加泰隆尼亞藝術家在作品裡表現民族主義的潮流,因此成為加泰羅尼亞現代主義的推手。這項運動融合了過去的風格(如摩爾式和哥德式)與近代藝術(如新藝術運動)的潮流,創造出獨一無二的風格。高第大部分的建築作品都位於巴塞隆納,「米拉之家」(Casa Milá)和「巴特羅之家」(Casa Batlló)是兩座有彎曲牆面設計的城市公寓。高第也設計過私人豪宅,例如為他的贊助人歐塞比・奎爾(Eusebi Güell)所建的「奎爾宮」(Palacio Güell)。高第藉著奎爾宮開發出他的招牌風格―拋物線拱門和怪誕的屋頂景觀。在這些建築中,高第將新藝術運動的裝飾曲線融進了建築的設計。他還建造了奎爾公園(Park Güell),這是一座位於巴塞隆納山丘上的出色建築,上面鑲嵌著高第的招牌馬賽克拼貼。1882年之後,高第將大部分時間投入聖家堂的建造,這座建築給了他獨特的發揮空間,日後也成為他的代表作。

 

 

視覺導覽:外部

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尖頂飾-教堂外部通常是未經裝飾的天然石頭,但聖家堂的尖塔上有各種繽紛的色彩,呈現許多具有象徵意涵的雕刻,例如十字架和主教的戒指,以及禱文和讚頌的字詞,例如「榮歸主頌」(excelsis)。尖塔扭曲的造型與多面的形狀在太陽光線移動下,呈現出紅色、金色、白色和綠色。尖頂飾覆蓋著破碎瓷磚製成的馬賽克拼貼。馬賽克特別受高第青睞,因為瓷磚的顏色鮮豔而持久,不會跟塗料一樣,隨時間的流逝而褪色。

尖頂飾-教堂外部通常是未經裝飾的天然石頭,但聖家堂的尖塔上有各種繽紛的色彩,呈現許多具有象徵意涵的雕刻,例如十字架和主教的戒指,以及禱文和讚頌的字詞,例如「榮歸主頌」(excelsis)。尖塔扭曲的造型與多面的形狀在太陽光線移動下,呈現出紅色、金色、白色和綠色。尖頂飾覆蓋著破碎瓷磚製成的馬賽克拼貼。馬賽克特別受高第青睞,因為瓷磚的顏色鮮豔而持久,不會跟塗料一樣,隨時間的流逝而褪色。

受難立面-教堂北邊的入口位於受難立面的正門,受難立面上方聳立著四座尖塔,寬大的牆面刻有基督受難、最後晚餐、基督被釘十字架和埋葬基督的雕刻作品。教堂的這個部分建於20世紀末,但總體設計根據的是高第的設計圖。巨大的傾斜頂蓋保護入口,數根柱子以奇特的角度支撐著懸挑的屋頂,柱子形狀宛如巨大的骨頭或樹枝。為了支撐雕刻作品,高第也設計了像是從牆面自然浮現的石製平台。1989年,加泰羅尼亞雕塑家荷西 瑪利亞 蘇比拉克斯(Josep Maria Subirachs)開始雕製平台上的人物造型。

受難立面-教堂北邊的入口位於受難立面的正門,受難立面上方聳立著四座尖塔,寬大的牆面刻有基督受難、最後晚餐、基督被釘十字架和埋葬基督的雕刻作品。教堂的這個部分建於20世紀末,但總體設計根據的是高第的設計圖。巨大的傾斜頂蓋保護入口,數根柱子以奇特的角度支撐著懸挑的屋頂,柱子形狀宛如巨大的骨頭或樹枝。為了支撐雕刻作品,高第也設計了像是從牆面自然浮現的石製平台。1989年,加泰羅尼亞雕塑家荷西 瑪利亞 蘇比拉克斯(Josep Maria Subirachs)開始雕製平台上的人物造型。

誕生立面-誕生立面位於教堂南邊,是第一個完工的立面,雖然沒有照高第原本的期望塗上鮮豔的顏色,但立面仍是依照高第的設計,三座正門上方刻滿一系列的雕刻藝術。雕刻描繪耶穌的誕生和早期生活,一旁還有唱歌和吹號的天使,豐富的細節布滿精雕細琢的牆面,如十字架、念珠、植物、鳥類、動物,甚至約瑟夫工作坊的木匠工具。

誕生立面-誕生立面位於教堂南邊,是第一個完工的立面,雖然沒有照高第原本的期望塗上鮮豔的顏色,但立面仍是依照高第的設計,三座正門上方刻滿一系列的雕刻藝術。雕刻描繪耶穌的誕生和早期生活,一旁還有唱歌和吹號的天使,豐富的細節布滿精雕細琢的牆面,如十字架、念珠、植物、鳥類、動物,甚至約瑟夫工作坊的木匠工具。

刻字-不少聖家堂的牆面都刻有神聖的經文和文字,提醒基督徒上帝的話語和《聖經》經文有多麼重要。其中一些銘文採用高第發展出來的流線、有機、新藝術風格,其他則受近代風格影響。受難立面的青銅正門上刻有銘文,兩扇相同的大門猶如打開的書本。這些銘文是雕刻家蘇比拉克斯的作品,包含出自福音書的經文,文字緊鄰彼此,採用大寫字母。門上的雕刻大部分處理粗糙,表面經常有許多水平紋路。重要的字詞或短語─例如上圖中耶穌的名字─則經過精美的打磨,使它們與眾不同。

刻字-不少聖家堂的牆面都刻有神聖的經文和文字,提醒基督徒上帝的話語和《聖經》經文有多麼重要。其中一些銘文採用高第發展出來的流線、有機、新藝術風格,其他則受近代風格影響。受難立面的青銅正門上刻有銘文,兩扇相同的大門猶如打開的書本。這些銘文是雕刻家蘇比拉克斯的作品,包含出自福音書的經文,文字緊鄰彼此,採用大寫字母。門上的雕刻大部分處理粗糙,表面經常有許多水平紋路。重要的字詞或短語─例如上圖中耶穌的名字─則經過精美的打磨,使它們與眾不同。

關於構造

聖家堂的興建工作仍在持續進行。高第在世時,許多人認為這座錯綜複雜的教堂需要花上幾個世紀才能完成,但聖家堂目前預計於2026年完工。右圖是教堂最終完工時的想像圖。為了完成18座尖塔和位於中殿入口的榮耀立面,建築師和建築工人必需依賴各種資源,像是因為高第部分原始設計圖並未保存下來,因此建築師必須自行摸索、推測不同細節,並藉由電腦模擬高第建築獨特的形狀和外觀。幸運的是,高第在世時製作的部分模型還保存至今,使得建築師能夠利用這些模型建造出教堂的屋頂和其他不完整的部分。

視覺導覽:內部

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中殿立柱-高第建造的立柱在建築史上是獨一無二的設計,因為立柱會隨著高度而有不同的造型。立柱底部有柱身凹槽,在稍高處則變成較為光滑的表面,而多邊形的橫剖面則變成了圓形。這些立柱像樹一般朝頂部擴張開來,形成一簇簇細長的枝條,支撐著拱頂的不同部分。中殿是立柱數量最多的地方,拱頂由立柱和對角柱構成了一片扶疏的森林,下方則有奇特的多面向柱頭,以及立柱分裂時構成的隆起或「結點」(knot)。

中殿立柱-高第建造的立柱在建築史上是獨一無二的設計,因為立柱會隨著高度而有不同的造型。立柱底部有柱身凹槽,在稍高處則變成較為光滑的表面,而多邊形的橫剖面則變成了圓形。這些立柱像樹一般朝頂部擴張開來,形成一簇簇細長的枝條,支撐著拱頂的不同部分。中殿是立柱數量最多的地方,拱頂由立柱和對角柱構成了一片扶疏的森林,下方則有奇特的多面向柱頭,以及立柱分裂時構成的隆起或「結點」(knot)。

彩繪玻璃窗-藝術家維拉葛勞(Joan Vila-Grau)從1999年以來,就依照高第的主規畫圖設計聖家堂的彩繪玻璃窗。他運用飽和的色彩製作抽象的花紋圖樣,使聖家堂內部充滿繽紛的光線。這些玻璃由荷西 瑪利亞 波納(Josep Maria Bonet)的工坊製 作,這座工坊早在聖家堂興建地下室時,便已負責教堂窗玻璃的安裝工作。

彩繪玻璃窗-藝術家維拉葛勞(Joan Vila-Grau)從1999年以來,就依照高第的主規畫圖設計聖家堂的彩繪玻璃窗。他運用飽和的色彩製作抽象的花紋圖樣,使聖家堂內部充滿繽紛的光線。這些玻璃由荷西 瑪利亞 波納(Josep Maria Bonet)的工坊製 作,這座工坊早在聖家堂興建地下室時,便已負責教堂窗玻璃的安裝工作。

十字交叉-點位於聖家堂中央,形成教堂主要南北軸線的中殿和聖所,與順著東西軸線延伸的耳堂於此交會。右邊的中殿比耳堂更長、更寬,兩側各有一對側廊,而聖所和耳堂每側都只有一座側廊。此處所有空間都採拱頂設計,立柱高聳的線條引領視線向上,來到石製拱頂中的光線圖樣。教堂內部空間遼闊,2010年舉辦奉獻儀式時,容納了大約6500人。

十字交叉-點位於聖家堂中央,形成教堂主要南北軸線的中殿和聖所,與順著東西軸線延伸的耳堂於此交會。右邊的中殿比耳堂更長、更寬,兩側各有一對側廊,而聖所和耳堂每側都只有一座側廊。此處所有空間都採拱頂設計,立柱高聳的線條引領視線向上,來到石製拱頂中的光線圖樣。教堂內部空間遼闊,2010年舉辦奉獻儀式時,容納了大約6500人。

拱頂細節-立柱在頂部分開,以支撐拱頂的凹形隔間,每個隔間中間都有配置燈具的圓形空間,雖然部分受到中世紀教堂的石製拱頂影響,隔間的設計還是相當特別。與中世紀拱頂的線性拱肋不同,隔間之間的邊緣採鋸齒狀設計,產生一系列如星星綻放的效果,拱頂的曲線則能反射來自上方的光線,照亮了教堂的內部。另外,這些拱頂也讓人聯想到綠樹成蔭的樹冠,而自然界一直都是高第的靈感來源。

拱頂細節-立柱在頂部分開,以支撐拱頂的凹形隔間,每個隔間中間都有配置燈具的圓形空間,雖然部分受到中世紀教堂的石製拱頂影響,隔間的設計還是相當特別。與中世紀拱頂的線性拱肋不同,隔間之間的邊緣採鋸齒狀設計,產生一系列如星星綻放的效果,拱頂的曲線則能反射來自上方的光線,照亮了教堂的內部。另外,這些拱頂也讓人聯想到綠樹成蔭的樹冠,而自然界一直都是高第的靈感來源。

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