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第二章 社交對話 大多數的動物都過著群居的生活,牠們的社會是由各式各樣的關係所組成,而這些關係是建立在溝通的基礎上。 鮭魚對待家族成員的方式,與對待無血緣關係的鮭魚是不一樣的,小鮭魚能藉由化學訊息識別自己的兄弟姊妹。丹頂鶴在求偶期間以及結成固定的配偶關係後,會表演複雜的舞蹈,這也許是表達忠貞的一種方式。 有些物種的群體屬於「分裂-融合社會」型態,經常分裂成較小群體,而後又重新聚合,包括非洲象及亞洲象、巴諾布猿、短嘴鴉,以及人類都是。這種社會生活方式塑造出特別豐富的溝通能力,使複雜的社會體系得以維繫,並且跨越漫長的歲月與空間的距離。 兩個動物個體在長時間的離別後重逢...
文化與學習 過去人們曾經認為文化(非傳承自基因,而是從其他個體學習得來的資訊)是人類專屬的特徵,曾幾何時,關於動物文化的描述也開始出現。許多動物的獨特之處是由學習的累積而來,而不光是生物學特徵。 關於動物文化傳播的最早科學記載之一出現於1921年,當時在英國斯威斯林鎮(Swaythling)有人發現一些鳥兒會撬開牛奶瓶的蓋子,經過幾十年,這種行為蔓延全英國。由於鳥兒不斷翻新偷取牛奶的技巧,或對某些等級的牛奶有偏好,有些地方的鳥兒甚至還發明更多創新手法。這些鳥兒相互學習,然後累積相關知識。 不讓鳥類專美於前,大約在2005年,美國紐約州有一頭母黑熊學會打開最先進的防熊罐,這是美...
第三章 解讀動物語 如果你想要欣賞生物界的溝通方式有多麼豐富(例如知道螻蛄會配合洞穴形狀調整自己的叫聲,或者鹿媽媽能辨識出孤兒小貓哭聲所傳遞的悲傷,或者松鼠揮動尾巴來傳遞訊號),我們必須對生命有更豐富的感受,你會發現門外的日常景觀中,蘊藏著許多我們過去所不知道的豐富意涵。 這些新發現不僅能夠豐富我們的眼界,而我們也可以把新知應用於我們與其他動物的關係上:包括那些居住在我們家裡的動物,以及鄰近環境中的動物,還有那些因為人類的粗心而在環境中留下的巨大足跡所衝擊到的野生動物。 因為這些知識,研究人員找到了解其他生物以及讓其他生物也了解我們的新方式,也許從此還能夠讓我們與動物發...
人類的干擾 在了解動物世界的資訊豐富度之後,關於人類活動如何影響動物資訊傳播的問題,也不可避免地浮上檯面。 影響最顯著的是噪音,來自汽車、輪船和飛機,以及全球75億人口的繁忙生活。一些動物對於人類入侵其原有聲音區位, 還能夠適應, 例如都市裡的白冠帶鵐和烏鶇(Eurasian blackbird),其叫聲頻率高於牠們在森林的同類。但是,並非所有生物都如此幸運。 生活在高速公路附近的鳴鳥, 往往比牠們的鄉下同類更難找到配偶。交通噪音不僅掩沒鳥類歌聲,也干擾了大鼠耳蝠(greater mouse-eared bat)的回聲定位,這些蝙蝠很難在交通繁忙的道路上捕捉昆蟲。風力渦輪機的...
前言 李奧納多.達文西(Leonardo da Vinci)和「文藝復興」(Renaissance)一詞早已緊密交織。「文藝復興」是歷史學家為他生活的年代所取的名字,而誰沒聽過達文西被稱為最具代表性的「文藝復興人」?誰又敢在不知道達文西的成就之前,就斗膽宣稱自己擁有歐洲文藝復興的常識?這個人和這個時代,一直吸引著我們的興趣。 歐洲文藝復興時期,尤其是它剛開啟的15世紀義大利,被公認擁有許多偉大的藝術和建築作品。接下來的書頁將呈現當時的傑出藝術,以及現代照片中的義大利。我們會看到許多照片都由文藝復興的重要建築所佔據,這提供了現在與過去時空的連結,而那個時空奠定了我們現代文明的眾多基礎...
第一部 達文西的宇宙 「他的舉止無限優雅;他的天才如此卓越、如此成熟,無論任何困難,只要他投注心力,都能迎刃而解。」──喬爾喬.瓦薩里(Giorgio Vasari) 第一章:文藝復興 李奧納多.達文西的一生橫跨歐洲文藝復興時期中的67年,文藝復興是發現和擴張的時期,也是衝突與戰爭的時期。 在達文西的時代,他生長的義大利有著前所未見的繁榮和優勢,成為文明史上數一數二富有創造力的匯流時期。 達文西生於公元1452年,幾乎同時,古騰堡(Johannes Gutenberg)在德國梅因斯(Mainz)引介活字印刷;當拜占庭帝國的首都君士坦丁...
創造三維空間 義大利藝術家的社會與知識地位提升,開始於1300年代晚期的帕多瓦(Padua)這座城市。切尼諾.安德烈.切尼尼(Cennino d’Andrea Cennini)正是在那裡寫了下《藝術之書》(Il Libro dell’ Arte)。這是第一部以義大利文詳述繪畫技巧的著作,成為繪畫論述的濫觴。 切尼尼的《藝術之書》讀起來大體上像是教科書,對象是藝術領域的學徒,也就是這些在青少年時期來到大師工作坊學習的未來藝術家。不過,雖然切尼尼的《藝術之書》主要探討的是技術上的問題,卻也邁出開創性的第一步,強調藝術家的想像力與創造性之重要。 透過新技術與...
第二章 早年生活與佛羅倫斯 我們對達文西的早年生活所知甚少。可靠的事實很有限,卻經常誘使著我們去發掘他後來的發展和他興趣的演變,我們總是忍不住把非常少量的資訊過度放大,有些分析還有些太過頭了。 關於達文西的少年時代,諸如此類的推測總是很有趣,往往也看似合理,然而由於基礎薄弱,卻也很難成為定論。至於成年的達文西,則由於他自己說過的話,能讓我們對達文西有更多確切的認識。 然而儘管我們努力試著了解他撲朔迷離的童年,卻一直徒勞無功,達文西早年的人生依然是個謎。 鄉下的男孩 我們對達文西童年初淺的認識是來自四個與他同時代的傳記作者,以及少到不能...
達文西的工作坊 1476年,達文西終於開設了自己的工作坊,並在接下來的四到五年間接受私人委託,全都是宗教性的主題:〈聖母子〉(Madonna With a Flower),又稱〈柏諾瓦聖母〉(Benois Madonna),位於聖彼得艾米塔吉博物館(Hermitage Museum)、〈持康乃馨的聖母〉(Madonna With the Carnation),位於慕尼黑舊美術館(Alte Pinakothek)、〈紡車邊的聖母〉(Madonna of the Yarnwinder),位於愛丁堡蘇格蘭國家藝廊(Scottish National Gallery),以及〈哺乳聖母〉...
第二部 達文西的筆記本 「畫家的心靈應要像一面鏡子,無論反射的物品是什麼顏色都能忠實呈現,而且不管前面放置的東西再多,都能完全容納。」──李奧納多.達文西 第三章:米蘭時期 1481-1490年和達文西生命中的許多事情一樣,他從佛羅倫斯啟程的日期,我們並不清楚。那應該是1481年9月之後,那時有著他在佛羅倫斯住處的最後一筆記錄,並在1483年4月他在米蘭的第一筆記錄出現之前,那時他為〈岩間聖母〉(Virgin of the Rocks)的繪畫簽約。 他抵達米蘭的時間,最有可能是在1482年初;那自然給他充足的時間在新環境安頓下來,並得到像〈...
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